Großes A im Kreis

Das gesamte Xin Konzept ist eine der Hauptsäulen dieses Manifestes. Es formalisiert persönliche Verantwortung und integriert Rechenschaft hierfür in das Konzept. Ich denke diese Idee wurde am häufigsten von Anarchisten aller Arten vorgebracht, (Kommunisten und Liberale ebenso, aber sie haben nie Rechenschaft vorschlagen). Diese Idee wurde von Blogs von Beginn an verfochten und benutzt. Es wurde mojo oder karma und ähnlich genannt.

Das Konzept der persönlichen Verantwortung - Ehre - hat in ``primitiven'' Gesellschaften sehr gut funktioniert manchmal zu gut. Es leidet offensichtlich in modernen Gesellschaften, wo jeder zunächst und hauptsächlich was seine Ehre betrifft, anonym ist. Das Xin kann die persönliche Verantwortung zurückbringen. Es könnte in einer vernetzten Gesellschaft sogar noch besser funktionieren, als in einer Gesellschaft vor dem Informationszeitalter. Das größte Problem mit traditionellen Konzepten der Ehre ist, dass sie extrem starr sind und durch engstirnige Weltanschauungen von kleinen in sich abgeschlossenen Gesellschaften diktiert werden. Unsere Eindrücke von Ehre rühren zu einem großen Teil aus der Viktorianischen Epoche. Diese Zeit war die erste, die einige Nischen für eine signifikante Anzahl von ``ehrbaren'' Menschen bot. Solche persönlichen Nischen in Kombination mit der Notwendigkeit, sich an sehr starre Konzepte zu halten, resultierte in Heuchelei.

Die moderne vernetzte Gesellschaft erlaubt jedem, seine eigene Gruppe von Gleichgesinnten mit eigenen Vorstellungen erstrebenswerten Verhaltens zu wählen. Die Transparenz der vorgeschlagenen Gesellschaft würde wahrscheinlich mehr zu Toleranz ermutigen als momentane westliche Gesellschaften und gleichzeitig von Heuchelei abhalten. Dieses Konzept sollte alle Vorteile von persönlicher Verantwortung, ohne die Nachteile die normalerweise damit verbunden sind, zu Tage bringen.

Dieses gesamte Manifest hat eigentlich mit der Xin (oder eher Kama) Idee angefangen - damals habe ich es nicht Xin/Kama genannt und es nur für ein gutes Instrument gehalten, um herauszufinden, wer den Rest von uns regiert, das heißt die Legislative zu bestimmen. Ich glaube auf diese Anwendung beschränkt, wäre es zu aufwendig. Ist es aber ein Teil des täglichen Lebens, hat es viele andere wünschenswerte Konsequenzen und die Wahrscheinlichkeit, dass es wirklich genutzt wird, ist größer. Trotzdem ist seine Rolle in der Regierung entscheidend.

Die oberste Ebene der Regierung ist die Legislative. In dem vorgeschlagenen Modell gäbe es keine Anführer wie die in jedem modernen Staat. Stattdessen würden die besten Individuen nur eine oder - im laufe ihres Lebens - einige wenige Gesetze machen. Da die Gesetze meistens viele Menschen betreffen, Menschen, die ihre Meinung zu einem Gesetzt äußern könnten, hat die Qualität eines Gesetzes einen ernst zunehmenden Einfluss auf das Xin des Gesetzmachers.

Die geeignetsten Personen für die Lösung eines gegebenen Problems (das machen eines beantragten Gesetzes) werden durch den universellen Bewertungsmechanismuss des Kama ausgewählt, und wegen dem Einfluss, den das Gesetz auf ihr Xin haben könnte, sollten sie motiviert sein, das Richtige zu tun - das langfristig Richtige, da sie ihr Leben mit ihrem Xin verbringen werden. Da sie durchschnittlich nur ein Gesetz machen, kann Missbrauch leicht korrigiert werden und könnte nur unerwünschte Konsequenzen für den Gesetzesmacher haben, der versucht seine Macht zu missbrauchen.

Offensichtlich würden verschiedene Gesetze von verschiedenen Personen gemacht, und es gäbe keine klassischen Anführer, die einer Nation ihren Regierungsstil aufdrücken. Es handelt sich lediglich um kompetente Personen, die das Notwendige tun. Das Unterscheidet sich von der Art wie die Dinge heute funktionieren, deswegen glaube ich, dass meine Vorschläge noch viel vorsichtiges Testen und Polieren brauchen sollte je etwas davon angewendet werden.

Die Flüchtigkeit von persönlicher Macht ist eine andere Ecksäule dieses Manifest: es erlaubt den Wegfall der meisten konventionellen Sicherheitsmechanismen zum Schutz der Menschen vor der Macht ihrer Regierenden. Alles in allem ist der große Bruder nur für eine limitierte Zeitspanne groß und hat nur einen sehr limitierten Bereich um seine Macht anzuwenden.

Thorsten Roggendorf 2009-07-04